Sekiranya kita selalu "mengoptimumkan" untuk kepantasan, apakah kita mendorong diri kita ke arah budaya tanpa empati?
Saya berada di dalam kereta saya dalam perjalanan ke stesen. Dari sana, saya akan menaiki kereta api sejam ke bandar dan berjalan 15 minit lagi ke pejabat.
Anak lelaki saya yang berusia 5 tahun tinggal di belakang dengan pengasuh yang akan membawanya ke sekolah supaya saya dapat bekerja tepat pada waktunya. Setiap hari, saya meninggalkan pejabat lebih awal untuk menjemputnya pada waktu penjagaan hariannya ditutup. Dia adalah yang pertama di sana dan yang terakhir pergi.
Setiap pagi ketika saya bergegas keluar dari pintu dan mencium selamat tinggal anak kecil saya, saya mempersoalkan gaya hidup ini.
Sudah tentu, kerana masalah kewangan atau kekurangan sokongan, sebilangan daripada kita tidak mempunyai pilihan.
Semasa saya memandu untuk menaiki kereta saya pada pagi ini, suara melantun melalui pembesar suara kereta. Topik perbincangan adalah percubaan Samaritan Princeton yang baik, kajian tahun 1973 yang menguji empati pelajar seminari.
Dianggap sebagai anggota masyarakat yang lebih altruistik, kumpulan ini dipilih untuk membantu para penyelidik memahami mengapa orang membantu dalam beberapa keadaan tetapi tidak yang lain.
Satu kumpulan adalah "tergesa-gesa"kumpulan. Mereka diberitahu bahawa mereka terlambat menyampaikan khutbah. Kumpulan kedua adalah kumpulan "tidak tergesa-gesa". Mereka juga memberikan khotbah, tetapi memiliki banyak waktu untuk melakukannya.
Ketika para pelajar menghampiri bangunan di mana mereka diharapkan dapat berbicara, mereka melewati seorang lelaki yang tersungkur di pintu, batuk dan mengerang. Walaupun 63 peratus pelajar yang tidak tergesa-gesa berhenti untuk melihat apakah lelaki itu memerlukan pertolongan, hanya 10 peratus dari mereka yang tergesa-gesa menawarkan bantuan.
Kajian menunjukkan bahawa terburu-buru mengurangkan rasa empati dan motivasi untuk membantu mereka yang berada dalam kesusahan.
Ketika seorang ibu bergegas bekerja dengan anak kecil yang berlinang air mata pulang ke rumah, intinya menyerang.
Ilmu tergesa-gesa
Saya sering tertanya-tanya mengapa kita terburu-buru untuk pergi ke tempat lain selain dari tempat kita berada. Di lorong kedai runcit, dalam keadaan lalulintas, atau menunggu kopi pagi, kami selalu kelihatan mengetuk kaki dan memeriksa waktu.
Rasa bahawa kita tidak memiliki cukup waktu disebut sebagai "urgensi waktu", sifat yang umum dalam keperibadian jenis A. stereotaip. Profesor London Business School, Richard Jolly menyatakan bahawa kira-kira 95 peratus pengurus yang dipelajarinya selama lebih dari 10 tahun mengalaminya.
Menurut sebuah studi tahun 2013, urgensi waktu melibatkan "rasa mendesak yang luar biasa dan terus-menerus ... di mana seseorang merasa kekurangan waktu secara kronik, dan cenderung melakukan setiap tugas dengan lebih cepat dan menjadi bingung ketika mengalami penundaan."
Bergegas dapat menyekat komunikasi yang bermakna, menimbulkan tekanan, dan membangkitkan kebencian. Penyelidikan juga menunjukkan bahawa kegelisahan boleh menyebabkan tingkah laku egosentris.
Secara fisiologi, tekanan mencetuskan adrenalin dan kortisol di dalam badan, yang boleh memberi kesan negatif dari masa ke masa. Lebih-lebih lagi alasan untuk melambatkan dan menarik nafas.
Cara hidup lain
Tidak ada yang menjadikan realiti masa mendesak lebih jelas daripada tinggal di Thailand selama 3 tahun.
Dikenal sebagai "Tanah Senyum," Thailand terkenal kerana berjalan pada waktunya. Sekiranya anda pergi ke acara yang bermula pada pukul 10 pagi, jangan harap orang lain akan muncul sehingga kira-kira jam 11.
Sebagai orang Amerika, ini pada awalnya menjengkelkan. Saya adalah jenis yang tiba 5 minit lebih awal sebagai pertunjukan niat baik. Ini tidak membawa saya ke mana sahaja di Thailand.
Setelah saya tinggal di sana cukup lama, saya menyesuaikan diri dengan kecepatan yang lebih lambat dan santai dan mulai memahami mengapa "jai-dee" (baik hati) dan "jai-yen" (ramah hati) adalah frasa umum di Thailand.
"Jai-yen" dimaksudkan untuk menggambarkan seseorang yang tidak kehilangan kesegaran dalam situasi tegang. Sebaliknya, seseorang yang terbang dari pegangan atau berperang dikatakan "jai-rorn," hati yang panas.
Adalah biasa bagi orang untuk mengadakan kontak mata ketika mereka bercakap dengan saya, meletakkan tangan di bahu saya dan tersenyum. Pada awalnya saya tidak biasa dengan tahap keintiman ini, tetapi akhirnya cukup santai untuk menikmatinya dan mengembalikannya dalam bentuk yang baik.
Saya perhatikan ketika saya bergegas dari tugas ke tugas dengan cara biasa kebanyakan orang Amerika bahawa saya melakukannya sebagai gangguan, bukan kerana saya sebenarnya berada di bawah tarikh akhir.
Tingkah laku ini nampaknya tidak dapat dijelaskan dan menggembirakan banyak rakan Thailand saya. Sebagai seseorang yang telah mengalami kegelisahan sepanjang hidup saya, saya mula merasa lebih daripada sedikit neurotik dalam pengertian perkataan yang paling harfiah.
Sebaik sahaja saya mula membiarkan diri saya menjadi perlahan, saya merasa seperti saya benar-benar tiba di Thailand dan di badan saya sendiri untuk pertama kalinya.
Bukan itu sahaja, tetapi saya merasa lebih berhubung dengan orang lain. Saya mengikuti, lebih menyedari keperluan orang lain, dan kurang sibuk dengan keperluan saya. Pendek kata, saya lebih bersikap empati.
Melangkah lebih perlahan mengalihkan perhatian saya dari memeriksa tugas-tugas pada beberapa senarai mental yang tidak kelihatan untuk benar-benar berhubung dengan orang-orang di sekitar saya dan ke persekitaran saya.
Pada tahun 1974, ahli kardiologi Meyer Friedman dan Ray Rosenman mencipta ungkapan "tergesa-gesa sakit" untuk merujuk kepada "perjuangan yang berterusan dan usaha yang tidak henti-hentinya untuk mencapai atau mencapai lebih banyak perkara atau mengambil bahagian dalam lebih banyak peristiwa dalam masa yang lebih sedikit."
Fikirkan FOMO mengenai steroid.
Friedman dan Rosenman malah berpendapat bahawa penyakit tergesa-gesa boleh menyebabkan penyakit jantung.
Ini memberikan ungkapan "hati yang sejuk" makna baru.
Oleh itu, jika kita selalu "mengoptimumkan" untuk kepantasan, kecekapan, dan tujuan untuk menjadi yang pertama, apakah kita sebenarnya mendorong diri kita ke arah budaya tanpa empati?
Penyelidikan menunjukkan bahawa jawapannya mungkin ya.
Sebaik sahaja saya mula membiarkan diri saya perlahan, saya merasa seperti saya tiba di badan saya sendiri untuk pertama kalinya.
Melenturkan otot kebaikan kita
Selalu optimis, saya percaya bahawa semua yang diperlukan untuk mengasah naluri empati kita adalah sedikit amalan. Walaupun saya berada di negeri ini hari ini, masih ada banyak peluang untuk berlatih empati dan mengurangkan rasa tergesa-gesa saya.
Berikut adalah beberapa kegemaran saya.
Letakkan telefon anda pada waktu tamat
Telefon saya bukan bos saya. Saya tidak mengambilnya setiap kali ia berdering, kerana jika saya melakukannya, saya akan merasa seperti monyet yang berprestasi.
Saya juga menolak keinginan untuk mengambilnya untuk bermain-main ketika saya bosan. Sekiranya saya menunggu dalam barisan, dengan lampu merah, atau menaiki kereta api, saya cuba duduk dengan perasaan tidak sabar dan bosan daripada menyerah. Ini membantu saya membina daya tahan terhadap kepuasan segera.
Sekiranya saya tidak mempunyai yang sebenar akal untuk mengambil telefon saya tetapi saya tetap melakukannya, saya membiarkan dorongan saya menjalankan persembahan. Saya menunjukkan telefon saya (dan reseptor dopamin saya) yang menjadi bos dengan bersungguh-sungguh mengenai perkara yang saya gunakan.
Saya ingat itu alat, dan saya menggunakannya. Ia tidak menggunakan saya. Apabila di dalam poket, saya lebih banyak berhubung dengan orang di sekeliling saya.
Berkawan dengan semua orang, walaupun sebentar
Itu mungkin kelihatan tidak penting, tetapi senyuman dan sedikit perbincangan kecil yang tulus berjalan lancar.
Sama ada saya berada di kaunter runcit atau mengambil makanan, saya berusaha untuk menyimpan telefon saya di dalam poket, melihat mata pegawai, dan memulakan sedikit perbualan.
Memenuhi pandangan seseorang membuat kita lebih sadar bahawa mereka adalah orang yang betul, dan ini memberi tahu mereka bahawa kita melihatnya seperti itu.
Dalam erti kata lain, setiap kali kita tidak melihat seseorang ketika kita bergerak melalui bahagian-bahagian duniawi kita hari ini, kita kehilangan peluang untuk melihat dan dilihat sebagai manusia yang sangat berkaitan dan berharga dengan rasa identiti bersama .
Penting untuk diperhatikan bahawa individu dengan keadaan neurodivergent seperti autisme mungkin menghadapi masalah dengan kontak mata, dan itu juga OK.
Biarkan orang lain pergi dahulu
Kadang kala saya akan membiarkan orang lain pergi lebih dulu hanya untuk melihatnya.
Kami berdua berjaya sampai ke barisan pembayaran pada masa yang sama? Anda ambil yang ini.
Adakah kita berdua menuju jalan raya lebuh raya itu? Sudahlah, orang asing! Anda tidak boleh marah semasa anda berada memilih untuk menghasilkan.
Ini bukan mengenai kebajikan memberi isyarat dan menepuk belakang saya. Ini mengenai melatih diri saya untuk bersabar (kerana saya tidak), melepaskan diri menjadi kompetitif (kerana saya), dan menjaga tekanan darah saya pada tahap yang sihat dalam prosesnya.
Mengambil masa lebih lama hanya kerana
Ini mungkin bertentangan dengan kecekapan, produktiviti, dan hampir semua nilai masyarakat, tetapi mengambil lebih banyak lagi masa untuk melakukan sesuatu hanya untuk menikmatinya menciptakan sedikit masa untuk menghargai perkara-perkara yang mungkin tidak akan kita lalui.
Walaupun perjalanan yang lama ke pejabat memakan masa yang lama, saya sering memilih untuk berjalan di jalan yang berbeza daripada jalan yang paling langsung, walaupun ia menambah 5 atau 10 minit. Ini memberi saya perspektif baru mengenai pengalaman hafalan.
Saya sering melihat mural, kedai, dan pejalan kaki yang tidak saya lihat di kursus biasa saya. Bukan hanya itu, tetapi memberi saya peluang untuk ingin tahu apa yang mungkin saya dapati di sudut seterusnya.
Ini menjadikan pengalaman segar, yang membuat saya lebih baik. Hasilnya, saya lebih mesra dan lebih sabar dengan rakan sekerja.
"Saya telah belajar bahawa tidak ada yang mendesak
Sebagai orang yang menekan anda mahu anda percaya
Dan saya berpuas hati untuk berjalan sedikit lebih perlahan
Kerana tidak ada tempat yang benar-benar saya perlukan. "
- Mata cerah
Cari cara untuk merasa bosan
Kebosanan sebenarnya telah terbukti mencetuskan kreativiti. Ini mendorong kita untuk mencari jalan keluar untuk ketidakselesaan kita, berfikir secara berbeza tentang perkara-perkara biasa, dan menciptakan kebahagiaan daripada rasa tidak puas hati.
Ketika kita tidak sibuk dengan tugas yang rumit atau merangsang media, kita harus menggunakan imaginasi kita untuk mencari jalan untuk menghabiskan masa kita. Selalunya, ini menyebabkan hubungan manusia.
Saya mengalami ini secara langsung ketika saya membuang permainan video anak saya. Setelah merintih sedikit tentang betapa tidak adil hidupnya, kita biasanya bermain permainan papan dengan seluruh keluarga, memberi kita peluang untuk berhubung dan bukannya keluar.
Amalkan tindakan kebaikan secara rawak
Melakukan perkara untuk orang lain sebenarnya baik untuk kita, bahkan untuk mengurangkan kematian. Perbuatan baik juga terbukti dapat mengurangkan kegelisahan.
Cukup mudah untuk mempraktikkan kebaikan pada saat-saat kecil sepanjang hari, tidak diperlukan pelaburan besar atau gerak hati yang hebat.
Cuba sapu susu dan gula di kaunter di kafe, isi semula periuk kopi pejabat semasa kosong, atau bawa sup rakan anda ketika mereka di rumah sakit kerana selesema.
Untuk lebih banyak idea, cubalah Yayasan Random Act of Kindness.
Cuba meditasi belas kasihan
Meditasi metta adalah latihan untuk memupuk kebaikan-kasih. Ia melibatkan membaca frasa positif terhadap diri sendiri dan semua makhluk.
Ia sangat berguna untuk mengurangkan emosi negatif terhadap diri sendiri dan orang lain, malah terbukti dapat mengurangkan gejala PTSD.
Meditasi juga melibatkan sistem saraf parasimpatik, yang bertanggung jawab untuk tindak balas "rehat dan pencernaan", yang bertentangan dengan "melawan atau terbang."
Sekiranya meditasi duduk bukan perkara anda, Pusat Sains Baik yang Lebih Besar di University of California, Berkeley mempunyai banyak cadangan untuk meningkatkan kebaikan dan kemurahan hati, dari latihan menulis hingga arahan perbincangan.
Akibat tergesa-gesa
Ketika kita semakin tergesa-gesa, adakah kita menjadi kurang manusia?
Saya dapat mengatakan bahawa dalam pengalaman saya sendiri, jauh lebih sukar untuk mengekalkan "hati yang sejuk" dalam persekitaran yang pantas. Nampaknya para penyelidik Samaria yang baik akan bersetuju.
Apakah kesan tergesa-gesa dan tekanan yang berterusan terhadap kita sebagai makhluk sosial? Dan bagaimana rupa dunia jika kita tidak selalu terburu-buru ke suatu tempat?
Tampak jelas bahawa ada hubungan antara melambatkan, mengurangkan tekanan, dan menjadi lebih berhubung, empati, dan selesa. Melenturkan otot itu menjadikan hidup lebih manis, dan dapat membantu kita menjadi manusia yang lebih baik.
Crystal Hoshaw adalah ibu, penulis, dan pengamal yoga lama. Dia telah mengajar di studio swasta, gimnasium, dan di satu-satu tempat di Los Angeles, Thailand, dan San Francisco Bay Area. Dia berkongsi strategi untuk menangani kegelisahan melalui kursus dalam talian. Anda boleh menemuinya di Instagram.
.jpg)
