Bagaimana kita melihat dunia yang menjadi pilihan kita - dan berkongsi pengalaman menarik dapat membentuk cara kita memperlakukan satu sama lain, menjadi lebih baik. Ini adalah perspektif yang kuat.
"Senang melihat anda tanpa tongkat anda!"
Saya pernah mendengarnya sebelum ini, dan ini menyakitkan setiap masa. Tebu saya bukanlah sesuatu yang akan ke mana-mana, dan jika ia membantu menyokong saya, mengapa harus? Adakah saya agak kurang daripada jika saya menggunakannya?
Saya menghidapi sindrom Ehlers-Danlos, genetik, gangguan tisu penghubung sepanjang hayat. Bagi saya, ia mengakibatkan ketidakstabilan, keseimbangan dan koordinasi yang buruk, dan kesakitan kronik.
Terdapat beberapa hari ketika saya memerlukan atau mahu menggunakan tongkat saya. Tetapi hari-hari itu tidak kurang indah, dan saya harap anda masih teruja melihat saya.
Orang kurang upaya bosan mendengar serangan mikro yang menyakitkan - penghinaan setiap hari, sering kali tidak disengajakan yang disebabkan oleh kurangnya kesedaran mengenai pengalaman hidup orang yang terpinggirkan - seperti ini berulang-ulang dari orang yang berkebolehan.
Pernyataan yang menyakitkan ini dapat dihindari, walaupun dengan sedikit pendidikan.
Itulah sebabnya Danielle Perez - pelawak, pelakon, amputee, dan pengguna kerusi roda berdiri - diundang untuk bercakap mengenai lima frasa yang dia (dan banyak orang kurang upaya lain) bosan mendengar dalam episod "MTV Decoded" ini.
1. ‘Bagaimana anda melakukan hubungan seks?’
Ini adalah soalan biasa bagi orang kurang upaya fizikal. Orang kurang upaya berkencan, mempunyai pasangan romantis, dan melakukan hubungan seks, seperti orang lain. Tetapi orang yang berkebolehan jarang melihat ini digambarkan dalam budaya popular dan membuat andaian sebagai gantinya.
Soalan ini mengandaikan bahawa hanya orang yang berkebolehan dapat menarik atau seksi, atau menyedihkan, memalukan, atau menyakitkan bagi orang kurang upaya untuk melakukan hubungan seks. Itu tidak jauh dari kebenaran.
"Stereotaip ini cenderung mempengaruhi orang kurang upaya secara fizikal, terutamanya orang yang kerap menggunakan alat bantu bergerak atau kerusi roda, seperti saya," tambah Danielle.
Orang kurang upaya boleh dan melakukan hubungan seks, dan seperti orang lain, perinciannya adalah peribadi dan bukan urusan anda.
2. ‘Anda tidak kelihatan kurang upaya.’
Penyataan ini bermasalah kerana beberapa sebab yang berbeza.
Sebilangan orang mencuba menggunakannya sebagai pujian, mengatakan bahawa fakta bahawa seseorang tidak kelihatan cacat adalah perkara positif. Tapi itu bukan pujian, kerana memang ada tidak salah dengan melihat - dan menjadi - kurang upaya. Apabila anda mencadangkan sebaliknya, terasa seolah-olah anda bercakap dengan seseorang.
"Saya sebenarnya meminta orang memberitahu saya bahawa saya" terlalu cantik "untuk berada di kerusi roda. Biadap! Saya cantik dan gunakan kerusi roda, ”kata Danielle.
Hanya meletakkan? Jangan hapuskan kecacatan kita hanya kerana ia berlaku awak rasa lebih baik.
Orang lain menggunakan frasa ini sebagai tuduhan, yang menganggap bahawa kecacatan yang tidak dapat anda lihat kurang serius atau tidak sah sepenuhnya. Tetapi orang kurang upaya fizikal mungkin tidak memerlukan alat bantu pergerakan secara konsisten, dan melihat seseorang yang berada di kerusi roda berdiri atau menggunakan kakinya tidak bermaksud mereka tidak memerlukan kerusi roda.
Penggunaan alat bantu bergerak boleh berubah-ubah bagi orang kurang upaya fizikal. Saya menggunakan tongkat, tetapi saya tidak memerlukannya setiap hari; sangat membantu ketika saya dalam kesakitan atau memerlukan lebih banyak kestabilan dan keseimbangan. Hanya kerana saya keluar tanpa tongkat saya tidak bermaksud kecacatan saya palsu.
3. ‘Saya kenal seseorang yang kurang upaya anda, dan sesuatu yang menolong mereka adalah…’
Seperti yang ditunjukkan oleh Danielle, ungkapan ini menganggap setiap orang dengan kecacatan tertentu akan dibantu dengan cara yang sama.
Tetapi kecacatan bukan monolit, dan anda tidak boleh menganggap pengalaman hidup orang lain akan relevan dengan orang lain hanya kerana mereka mengalami kecacatan atau keadaan kronik.
Bahkan dua orang dengan keadaan yang sama dapat mengalami kecacatan mereka (dan rawatan mereka) dengan sangat berbeza. Oleh itu, daripada memberikan nasihat yang tidak diminta, serahkan keputusan perubatan kepada orang yang tinggal di badan itu dan tahu yang terbaik.
4. 'Saya harap ada penawar untuk anda.'
Anda mungkin, tetapi adakah mereka? Tidak semua orang kurang upaya mahu atau perlu disembuhkan, dan cadangan bahawa mereka harus merasakannya menjadikan orang kurang upaya - dan secara meluas, badan mereka dan juga identiti - kelihatan seperti masalah yang perlu "diperbaiki."
Tetapi ada peluang yang cukup baik bagi orang kurang upaya yang anda ajak bicara tidak berkongsi perasaan itu. Sebenarnya, banyak orang kurang upaya mempunyai kebimbangan mengenai akses ke rawatan dan dunia di sekitar mereka yang jauh melebihi kebimbangan mereka mengenai tubuh mereka.
"Mentaliti [penyembuhan] ini menganggap kecacatan adalah suatu beban dan menempatkan tanggungjawab pada orang kurang upaya untuk memperbaiki diri daripada mempertimbangkan cara kita sebagai masyarakat dapat menjadikan dunia kita lebih inklusif," kata Danielle.
Pendidikan, media, dan infrastruktur semuanya dirancang untuk melayani orang yang sama: orang yang berkebolehan. Tetapi memberi tumpuan kepada reka bentuk inklusif memberi manfaat kepada semua orang. Jadi mengapa tidak mengutamakan perkara itu?
5. "Saya minta maaf."
Orang kurang upaya adalah orang. Kita boleh sakit atau cacat dan bahagia, dan apa sahaja di antara mereka.
Kami mengalami pelbagai emosi. Simpan permintaan maaf dan kesedihan anda kerana itulah yang sebenarnya diperlukan dan diinginkan oleh orang yang anda bercakap dengan anda.
Sekiranya anda mengatakan perkara ini, itu tidak menjadikan anda orang yang teruk. Kita semua melakukan kesilapan. Dan setelah anda belajar tentang agro mikro biasa ini, adalah satu kesalahan yang boleh anda pastikan bahawa anda tidak mengulanginya.
Oleh itu, apabila anda melihat saya tanpa tongkat saya, perlakukan saya dengan cara yang sama seperti jika saya tidak memilikinya. Puji mantel ungu panjang saya atau beg tangan Betsey Johnson saya, tanyakan bagaimana kucing saya, atau bercakap dengan saya mengenai buku. Itu sahaja yang saya mahukan, tebu atau tanpa tongkat: Untuk diperlakukan seperti saya.
Alaina Leary adalah editor, pengurus media sosial, dan penulis dari Boston, Massachusetts. Dia kini menjadi penolong editor Majalah Equally Wed dan editor media sosial untuk Buku Kita Perlu Beragam yang bukan untung.
.jpg)
