Bagaimana kita melihat dunia yang menjadi pilihan kita - dan berkongsi pengalaman menarik dapat membentuk cara kita memperlakukan satu sama lain, menjadi lebih baik. Ini adalah perspektif yang kuat.
Ketika pakar Panel Penasihat Penyertaan Majlis Bandaraya Sydney, Mark Tonga berkata, "Mungkin lebih cepat dari yang anda fikirkan, kata 'd' akan menyinggung perasaan kata 'n' sekarang," orang kurang upaya hitam di seluruh dunia berbahasa Inggeris memutar mata mereka segerak.
Ableisme tidak sama dengan perkauman.
Apa yang sebenarnya ada dalam gimnastik semantik ini membandingkan perkataan kurang upaya atau mana-mana "buruk" dengan kata-n, adalah tahap perkauman lain - yang hanya wujud dalam komuniti orang kurang upaya.
Kita terbiasa dengan penghapusan komuniti kulit hitam di ruang orang kurang upaya, dan sementara kita tidak seharusnya terbiasa dengan perkauman terang-terangan yang sering mewarnai aktivisme kecacatan - inilah kita.
Cacat bukan perkataan yang buruk
Perbandingan orang kurang upaya dan kata-n adalah usaha yang sangat buruk untuk memilih pengalaman hitam.
"Dinonaktifkan adalah seperti kata-n" menyatukan dua penindasan, dengan cara peminggiran selimut #AllLivesMatter. Untuk melukis semua penindasan yang sama mengabaikan persimpangan orang kulit hitam yang dilumpuhkan.
Seperti yang dinyatakan oleh Rewire News, industri perubatan memberikan rawatan untuk orang kulit hitam berdasarkan kepercayaan yang salah seperti "Orang kulit hitam merasa kurang sakit."
Penting untuk diperhatikan bahawa walaupun tidak semua kegelapan sama, cara perkauman, etnosentrisme, dan xenofobia mempengaruhi bagaimana orang-orang dengan kulit gelap hidup dan bertahan hidup, adalah keadaan yang menyedihkan di seluruh dunia.
Terdapat banyak orang keturunan Afrika di negara ini, tetapi orang asli di Australia telah disebut "hitam" oleh orang kulit putih sejak penjajahan.
Pemahaman Moore tentang "n-word" dan bagaimana graviti itu menyinggung perasaan mungkin dapat dihapus dari hubungan tertanam yang ada di Amerika Syarikat. Tetapi internet dan Google masih ada.
Budaya pop Amerika memerintah dominan dan setiap pencarian istilah yang berkaitan dengan kecacatan, atau perkauman seperti yang memberitahu kemampuan, dapat memberikan petunjuk tentang betapa salahnya lintasan ini.
"N-word" penuh dengan penindasan dan menimbulkan kenangan dan trauma generasi di kalangan orang Afrika Amerika. Sekiranya kita mencampurkannya dalam koktail kemampuan dan membiarkan orang percaya bahawa mereka boleh ditukar ganti, kita akan membuang orang kurang upaya hitam dan keperluan mereka dari perbualan orang kurang upaya.
Tidak cukup hanya dengan perwakilan hitam atau orang kurang upaya - kami memerlukan kedua-duanya
Dalam memperjuangkan perwakilan, orang kurang upaya kulit putih sering bertindak balas dengan gembira ketika orang kurang upaya kulit putih menghiasi layar mereka. (Cukup sukar bagi bakat kulit putih yang kurang upaya untuk tampil di layar, dan penghibur dan pembuat filem hitam cenderung untuk memasukkan orang kurang upaya hitam.)
Tetapi apabila orang kurang upaya berkulit hitam dan orang-orang kulit berwarna bertanya di mana perwakilan mereka, kita diberitahu bahawa lelaki kulit putih lain harus cukup perwakilan atau menunggu giliran kita.
Dan, apabila seorang selebriti kulit hitam atau orang berprofil tinggi terperangkap sebagai pelaku kemampuan, seperti Lupita Nyong'o, orang kurang upaya kulit putih dengan cepat memproteksi gambarannya tentang Red dalam "Kami."
Ini adalah saat yang unik bagi media untuk mendengarkan suara hitam yang kurang upaya, tetapi sebaliknya, ia menjadi salah satu / atau keadaan, di mana orang kulit hitam kurang upaya dilihat sebagai tindakan mempertahankan orang kulit hitam.
Tetapi tetap saja, pengalaman saya adalah hasil dari Amerika, jadi izinkan saya membawanya pulang ke Majlis Bandaraya Sydney
Perkauman dan kemampuanisme masih berleluasa di Australia dan masyarakat pribumi menghadapi rasisme yang dilembagakan dan diubat perubatan yang memberitahu kemampuan mereka untuk menerima rawatan.
Sejak beberapa tahun kebelakangan ini, Australia telah dikecam oleh media karena meningkatnya nasionalisme putih, Islamofobia, dan rasisme - dan untuk berfikir bahawa ketaksuban itu tidak memberitahu bagaimana penyedia perkhidmatan dan doktor memberikan rawatan akan menjadi salah.
Rata-rata orang asli di Australia meninggal 10 hingga 17 tahun lebih awal daripada orang bukan asli dan mempunyai kadar penyakit, kecacatan, dan penyakit yang dapat dicegah lebih tinggi.
Dan, jika kita jujur dengan diri kita sendiri, ini adalah pemalar global: semakin gelap anda, semakin besar kemungkinan anda menjadi kurang upaya. Orang asli juga menghadapi doktor yang tidak mempercayainya dan sering mengetepikan masalah pesakit sehingga mereka mendiagnosis.
Kajian mengenai kesan diskriminasi terhadap anak-anak pribumi mendapati bahawa 45 peratus keluarga mengalami diskriminasi kaum, yang menyumbang kepada tahap kesihatan mental kanak-kanak di rumah tersebut. Kadar bunuh diri di kalangan orang asli lebih biasa daripada orang bukan asli dan nampaknya tidak berkurang.
Terdapat masalah yang lebih mendesak untuk ditangani mengenai bangsa dan kemampuan daripada membingungkan penghinaan dengan identiti
Terdapat banyak penyokong kecacatan di dunia berbahasa Inggeris, baik di Australia dan seterusnya, yang merevolusikan bagaimana kita melihat kecacatan dan dengan bangga menyebut diri mereka orang kurang upaya.
Mencuba mengeluarkan perkataan dari perbendaharaan kata kita dan menyebutnya sebagai advokasi adalah seperti melukis satu dinding di satu bilik rumah dan menyebutnya sebagai perombakan rumah. Sekiranya Lord Mayor Clover Moore secara serius mempertimbangkan kata 'orang kurang upaya' untuk dilontarkan demi 'Pencari Penyertaan Akses' (yang juga bermasalah kerana "pencari" adalah penghinaan terhadap orang-orang dengan ketagihan), maka dewan juga harus mempelbagaikan suara yang mereka dengar.
Lebih penting lagi, mereka harus membiarkan orang kurang upaya - khususnya mereka yang bermutu - bercakap sendiri.
Lulusan Universiti Timur dengan ijazah dalam Penulisan Kreatif dan minor di Perancis dari Sorbonne, Imani Barbarin menulis dari perspektif wanita kulit hitam dengan cerebral palsy. Dia pakar dalam blog, fiksyen sains, dan memoir.
